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发布时间:2019-09-15 17:38:48

个山小像(黄安平绘)

藏品介绍:

【名称】个山小像(黄安平绘)

【规格】纸本墨笔   97厘米、横60.5厘米   

【钤印】个山、雪个、释传綮印、刃庵、怀古堂、耕香、掣颠

【时间】1674

【藏地】八大山人纪念馆

 

【释文】

    个山小像。甲寅蒲节后二日,遇老友黄安平,为余写此,时年四十有九。

    生在曹洞临济有,穿过临济曹洞有。洞曹、临济两俱非,羸羸然若丧家之狗。还识得此人么?罗汉道:底?个山自题。

    雪峰从来,疑个布衲,当生不生,是杀不杀,至今道绝韶阳,何异石头路滑。这梢郎子,汝未遇人时,没傝图片1.png

    没毛驴,初生破面门,手足无措。莫是悲他世上人,到头不识来时路。今朝且喜当行, 穿过葛藤露布。咄!戊午中秋自题。

    黄檗慈悲且带嗔,云居恶辣翻成喜。李公天上石麒麟,何曾邈得到你?若不得个破笠头遮却丛林,一时嗔喜何能已?中秋后二日又题。

    个个无多独大。美事抛,名理唾。白刃颜庵,红尘粉剉,清胜辋川王,韵过鉴湖贺。人在北斗藏身,手挽南箕作簸。冬离寒矣夏离炎,大莫载兮小莫破。此赞系高安刘恸城贻余者,容安老人复书于新吴之狮山,屈指丁甲八年耳。两公皆已去世,独馀凉笠老僧逍遥林下,临流写照,为之慨然。个山之庵传綮又识。

    个山綮公,豫章王孙贞吉先生四世四世二字被圈去)孙也,少为进士业,试辄冠其侪偶,里中耆硕,莫不噪然称之。戊子现比丘身。癸巳遂得正法于吾师耕庵老人,诸方藉藉,又以为博山有矣。间以其绪馀,为书画若诗,奇情逸韵,拔立尘表。予常谓个山子每事取法古人,而事事不为古人所缚,海内诸鉴家亦既异喙同声矣。丁巳秋,携小影重访菊庄,语予曰:兄此后直以贯休、齐己目我矣!咦!栽田博饭,火种刀耕,有先德钁头边事,在翁里何曾失却?予且喜圜悟老汉脚跟点地矣。鹿同法弟饶宇朴题并书。

    图片2.png,咦!个有个,而立于一二三×之间也;个无个,而超出于×三二一之外也。个山个山,形上形下,圜中一点。减居士蔡受以供个师,已而为世人说法如是。

【赏析】个山小像形神兼备,体现了中国线描肖像画的较高水平,为后人认识八大山人的形体面貌供了直观依据。画中有九段题跋,分述八大山人的身世和信仰,具有很高的学术研究价值,尤其珍贵的是其中六段为八大山人自题,各用真、草、隶、篆四体书写。真实而全面地反映了八大山人中年时期的艺术成就。

 

[Name] Geshan Portrait(paint by Huanganping)

[Specification] Ink-wash Painting, Vertical Size: 97 cm, Horizontal Size: 60.5 cm

[Sealsof] Ge-Shan, Xue-Ge, Shi-Chuan-Qi-Yin, Ren-An, Huai-Gu-Tang, Geng-Xiang and Che-Dian

[Time]In1674

[Collected by] Bada Shanren  Memorial Museum

[Appreciation] Geshan Portrait achieves the unity of form and spirit, embodying a relatively high level of Chinese line-drawing portraits and providing an intuitive reference for the later generations to know Bada Shanren 's figure and looks. There are 9 passages of annotations in the painting, which respectively describe Bada Shanren 's life experience and faiths, and possess very high academic research value. In particular, 6 passages were inscribed by Bada Shanren  in regular, cursive, clerical and seal scripts. It is a true and comprehensive reflection on the artistic achievements of Bada Shanren  in his middle-age period.


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